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  • 澈见本心问答集(1)

    足佛之一切德性,故悟亦无所得;现误认为众生时,亦无减少佛之一切德性。无奈众生不解如来意,冤枉承受一切苦厄。   2、问:古代大德言:“修证即不无,污染即不得。”此事并非说说就可以算到家了,初步要做到,就...

    吴耀宗

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 澈见本心问答集(2)

    始终无染著。但众生不明自性,误认轮回中的身心为自我,而见生老病死及六尘不净,冤枉承受一切苦厄,故觉者为渡众生,而解说一切诸法清净,乃至身心如幻、万法皆空,须注意的是:解说清净法,并非用来清净自性的,...法度众?  答:众生本来成佛,只因让外境催眠,产生幻觉而冤枉承受诸苦,佛要众生即时醒悟,但多数众生难以舍离外境缘影(受外境催眠中),无法离幻,故佛以无数方便法,让众生暂时得到佛法的摄受,其中必须依众生的...

    吴耀宗

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 澈见本心问答集(5)

    一切染净皆为妄见。依妄见故,生善恶诸业,亦妄见诸业报,而心体依然清净如故。若能澈见本心,即了知业障本来空,一切业报皆是冤枉承受。心体依然清净无有业报与诸障,因为于心体平等性中,无顺逆诸境,顺逆诸境出于...

    吴耀宗

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15303856674.html
  • 《心经》的五重玄义

    六道轮回、生死流转时,这个真心也不曾有寸步之离,时时在我们面门放光,只是大家不知道,被无明壳包裹着,冤冤枉枉地受罪受苦。现在,我们要出六道轮回,要证成佛果,不仅从理论上要明悟前面所说的义理,而且须于平时...父亲见状,就教训了她一顿,她心中更来气了。吃饭时,她因哭得悲伤之故,气不顺,憋得回抽,一抽搐,手一抖,碗“啪”地摔碎在地上。父亲一看,啊!你还摔碗给我看,啪啪就是两耳光。这一打,更冤枉了她,悲痛之极,...

    不详

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  • 关于佛学对柳宗元的影响及其“禅理”诗的评价问题

    ”“迷信佛教”的“佛教徒”,那恐怕就未免有点冤枉了他了。  当然,我们这样说,并不等于完全否认佛教思想对柳宗元的影响。在唐代佛教盛行的社会风气之中,柳宗元虽然不是一个虔信佛教的宗教徒,但佛教思想对他...

    吴文治

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  • 人生佛教的经言祖语(1)

    ,陷入冤枉,损害忠良,心口各异,机伪多端;尊卑中外,更相欺诳、瞋恚愚痴,欲自厚己,欲贪多有,利害胜负,结忿成仇,破家亡身,不顾前后。富有悭惜,不肯施与,爱保贪重,心劳身苦。如是至竟,无一随者,善恶祸福...

    不详

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  • 杂 因 诵(2)

    建议:以持咒对抗它,或以诵经、念佛回向给它们。其实,依我的看法,重点都不在这些。乃因为你们有共业,所以它才能纠缠你。所以不要以为,你是冤枉的;事实上,你也在缠它。因为既有共业,便难免纠缠不清。  因此...

    不详

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  • 佛教对“社会问题”的看法

    ,我很苦;不喜欢的人赶不走,我很苦;身体上有老、病、死,我很苦;心理上有贪嗔、愚痴、邪见,我很苦;社会上的诈欺、拐骗、冤枉、委屈,让我痛苦;人言、是非、利衰、毁誉,给我痛苦;刀兵、战争、政治压迫,给我...正成将军,因受冤枉被判死刑,受刑后在他的衣服上留有五个字:“非、理、法、权、天”。意思是告诉我们,无理不能胜过理,理不能胜过法,法不能胜过权,有权力的人可以改变法律,但是权却无法胜过天,天就是因果的...

    星云大师

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  • 佛教对“应用管理”的看法

    ,喜欢发脾气、骂人、怪人、冤枉人的,用“慈悲观”来对治;对世间的道理,常常颠倒妄想,不能明白来龙去脉,凡事一知半解,愚痴无明的,用“缘起观”来对治;自觉业障深重,又执著、计较,有诸多烦恼者,可用“念佛...的环境,才能绽放成长。我童年时,也都是在老师打、骂、冤枉的教育中,慢慢成长。回顾我的一生,正如陈诚所言:“为做事,必须忍耐;为求全,必须委屈。”在忍耐、委屈中,不也成就了许多佛教事业吗?  我认为...

    星云大师

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  • 以禅喻诗的《沧浪诗话》

    多穷理,则不能极其至。”  多有论者据“不涉理路”,认定严羽主张非理性的直觉,这实在是冤枉的。严羽有关诗的创作论确实是主张直觉的,但却与理性并非不相容,而是相融互济的,如果把直觉一定要理解为是排斥理性的...

    张晶

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